عيد الغطاس

هو عيد ( الأبيفانيا ) وهو عيد الغطاس المجيد ، هى معمودية بالتغطيس "وللوقت وهو صاعد من الماء" ولذلك نسمى المعمودية الغطاس وأى معمودية ليست بالتغطيس هى معمودية باطلة أو شكلية أو بلا قيمة.

عيد ظهور الصليب للملك قسطنطين - القس ساويرس

تحتفل الكنيسة بعيد ظهور الصليب للملك قسطنطين فى 17توت – 27 سبتمبر وكذلك فى 10برمهات – 19 مارس يوم عثور الملكه هيلانه على خشبة الصليب المقدسه

الأصل التاريخى لعيد النيروز

ثلاثيات صوم الرسل - لنيافة الحبر الجليل الأنبا تواضروس

صوم الرسل هو صوم خدمة الكنيسة وهى تنطلق للكرازة نحو العالم كله حسب وصية السيد المسيح الأخيرة لكل تلاميذه فى كل الأجيال وكل الأزمان "اذهبوا" (مت 1:28). 
 أولاً: إرسالية ثلاثية :
 لقد كانت إرسالية السيد المسيح لهم ثلاثية المهام كما يلى :
1- تلمذوا جميع الأمم شرقاً وغرباً : وهذه التلمذة هى تربية شخصية مسيحية كاملة أو بالأحرى مشاركة فى الحياة والمصير وهى عمل روحى بالدرجة الأولى لأنها بناء واعداد روحى متكامل.

عيد حلول الروح القدس - عيد الخمسين - عيد العنصرة

السجده تذكاراً لحلول الروح القدس على التلاميذ .
يتكون طقس السجده من ثلاث خدمات على اسم الثالوث القدس ، تعمل أثنتان منها فى صحن الكنيسة ، والثالثة فى الهيكل مثل طقس رفع بخور عشية ، تعمل السجده الأولى باللحن الفرايحى امتداداً لالحان الخماسين ، وتعمل الثانية والثالثة باللحن السنوى كبداية للدخول فى طقس صوم الرسل السنوى ، ونلاحظ هنا الدرج من الفرايحى إلى السنوى ، كما نلاحظ التدرج فى سبت الفرح من الحزاينى إلى السنوى ثم إلى الفرايحى فى قداس عيد القيامة مساء السبت ، ولقد أطلق على هذه الصلاة اسم السجده لأن الكنيسة تمارسها بإحناء الرأس مع الركب (الركوع والسجود) .

الأقباط يحتفلون اليوم بعيد الغطاس

يحتفل اليوم الأقباط في مصر بعيد الغطاس.. وهو أحد الأعياد المسيحية الكبري وسمي بعيد 'الابيفانيا' أي عيد الظهور، وهو يوافق 19 يناير من كل عام 11 طوبة ذكري معمودية السيد المسيح في نهر الاردن علي يد يوحنا المعمدان.

موعد عيد الميلاد (لنيافة الأنبا أبرام )0

 يحتفل الأقباط بعيد الميلاد يوم 29 كيهك حسب التقويم القبطى. وكان هذا اليوم يوافق 25ديسمبر من كل عام حسب التقويم الرومانى الذى سمى بعد ذلك بالميلادى , ولقد تحدد عيد ميلاد المسيح يوم 29 كيهك الموافق 25 ديسمبر وذلك فى مجمع نيقية عام 325م حيث يكون عيد ميلاد المسيح فى أطول ليلة وأقصر نهار (فلكياً) والتى يبدأ بعدها الليل القصير و النهار فى الزيادة

بعد العيد ما يفتلوش كعك - للقمص مرقص عزيز

بعد العيد ما يفتلوش كعك :لا تزال تتردد علي الأفواه هذه الكلمات ( بعد العيد ما يفتلوش كعك ) . و معناها واضح لا يحتاج الي ايضاح يفهمها الطفل الصغير قبل الرجل الكبير و هو ان العيد هو فرصه لعمل الكعك فاذا مر العيد و مباهجه و استعداده دون ان يعمل فيه الكعك فلا ينتظر ان يعمل بعد العيد . و لذلك تري هذه الكلمات يرددها كل واحد منا عندما يري صاحبه يريد تفويت الفرصه عليه .

يوم الخمسين - عيد حلول الروح القدس المعزى - البنتاكوستى

" ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معًا بنفس واحدة " ( أع 2 : 1 )
التفسير
جاء النص اليوناني يعني: "لما اكتمل يوم الخمسين"، أي لما بلغ الزمن إلى يوم الخمسين، أي بعد سبعة أسابيع حيث يأتي يوم الخمسين، ويسمى "عيد الأسابيع" (سبوعات) أو "عيد الباكورات" حيث يُقدم بكور القمح، يُحتفل به في اليوم الخمسين من أول يوم بعد عيد الفصح.
"كان الجميع معًا بنفسٍ واحدةٍ"، فقد حملوا غيرة متقدة نحو هدفٍ واحدٍ ورغبةٍ واحدةٍ، فكان الكل ملتهبين في الداخل نحو تحقيق وعد السيد المسيح بنوال قوة من الأعالي